1753 - »

Vir: A.Ožinger, Vizitacije Sav.arh.goriške nadškofije 1751-73, Ljubljana 1991; str. 272-278

Vizitacijski zapisnik: 31. avgust 1760

Vizitator: Carel M. d. Attems

Zapisnik z dne 31. avg. 1760 na Polzeli, v župniji, ki spada pod malteški ali jeruzalemski red. Tu je prevzvišeni in spoštovani gospod nadškof ob osmi uri zjutraj daroval sv. mašo, z lastno roko podelil spovedanemu ljudstvu sv. obhajilo. Nagovor ljudstvu je imel v slovenskem jeziku. Približno 600 ljudi je birmal. Vizitiral je župnijsko cerkev, vendar le veliki oltar, kjer se v tabernaklju hrani Najsvetejši zakrament, baptisterij, posvečene tekočine, spovednice in zakristijo, ne pa drugih manjših oltarjev in tudi ne podružničnih cerkva. Po določilih papežev, zlasti papeža Benedikta XIV., sme ordinarij in prav tako apostolski delegat vizitirati le veliki oltar v katerem je tabernakelj in Najsvetejši zakrament ter vse, kar zadeva bogoslužje ter poizvedovati o vikarju, ki ga je moč – če je posveten – takoj odstraniti. O navadah, življenju in službi Cerkvi je o vikarju poizvedovati tudi pri najvišjem komendatorju prej omenjenega svetega malteškega reda …

… Župnijska cerkev je vključena v sveti Malteški red pod imenom sv. Marjete, device in mučenke. Ima 5 oltarjev: veliki je posvečen sv. Marjeti, oltar na evangeljski strani sv. Katarini, devici in mučenki, oltar na strani, kjer se bere berilo Blaženi Devici Mariji, oltar v kapeli je posvečen sv. Sebastijanu, v drugi stranski kapeli pa sv. Mihaelu. O posvetitvi cerkve ni zanesljivih podatkov …

…Podružnične cerkve so tri: prva na Gori Oljki, to je cerkev Gospodovega trpljenja, ta je v gradnji; druga sv. Nikolaja; tretja sv. Andreja, kjer se češče hrani Najsvetejše. »...Pri cerkvi na Gori Oljki, ki je še v gradnji, stanuje častiti g. Markus Pauchhenhader, hkrati kaplan in upravitelj, včasih pa tudi častiti Jakob Ilešič (Illeziz), prvi iz Ljubljane, drugi iz Vip(av)e. Zaradi velikega obiska ljudi, ki prihajajo, ker verjamejo, da se tu dogajajo čudeži, oba spovedujeta in obhajata. Častiti kaplan - upravitelj Pauchenhader se preživlja iz cerkvenih dohodkov in ima maše brez omejitev (liberas); zanje dobi včasih tudi po dva srebrnika (quinarius = strim.srebrnik, pol denariusa). Redno 24 nosilcev križa (?) (crucigeris). Razen tega nima ničesar. Drugi častiti Ileršič pa mora plačati hrano, vse maše ima proste (liberas) in dohodek včasih večji, včasih manjši kot prvi. Oba imata dovolj maš. Ljudje prihajajo od Velike noči do sredine septembra ...

… Vicekomendator na komendi Hallenstein je trenutno č. Janez Nepomuk Majer iz svetega malteškega reda, po rodu Čeh iz Komate. V tej komendi živi že 7 let …

… Duhovniki. Vikar je č. Anton Trošt, star 40 let, po rodu iz sv. Vita, ki ga more sveti malteški red takoj odstaviti. Zaradi niskega osebnega dohodka ima posestvi pri Blaženi Devici Mariji v Pletrovic(u) pod župnijo Saxenfeld. S pomočjo tega posestva ima nekaj desetin, iz hiše in naslova vikarja na Polzeli pa ima le nabirko …

… Prej omenjeni č. Markus Pauchenhader, kaplan kurat na Gori Olji je, vprašan, odgovoril, da je č. g. vicekomendator zelo dober mož in da je g. vikar Trošt ljubosumen; na posestvu ima žensko skupaj s sinom za gospodarja, njen mož je pisar pri g. župniku v ………. (?); bilo bi najbolje, ko bi ženska živela skupaj z možem, tukaj je zaradi vsega precej negodovanja. Gospod vikar naj stalno živi na komendi. Gospod Ilešič, drugi na Gori Oljki se je doslej dobro izkazal, zato je z njim zadovoljen …

… Razen tega je na komendi podružnična cerkev škofa sv. Udarika; ima tri oltarje – velikega s tem imenom; drugi je posvečen Janezu Krstniku; tretji sv. Ani. Ta cerkev služi za maševanje, tako, da se ob nedeljah lahko udeleži maše tudi služinčad …

… Danes ob 4 h popoldne je prevzvišeni in častiti gospod birmal približno 80 ljudi. V župnijski cerkvi so imeli otroci katehezo in dobili so darilca. Zaradi birme na komendi prevzvišeni ni šel do župnijske cerkve, ker je ta od komende oddaljena četrt ure hoda …

... Popoldne ob štirih je kanonik Madcho obiskal hišo in posestvo v P. (?) (Pletroviz), ki ga ima častiti gospod Anton Trošt, vikar in upravitelj na Polzeli. V tej hiši se vodijo dohodki od posestva, desetine in (?) …

… Pri hladnem opoldanskem obroku so bili na Polzeli prevzvišeni in presvetli general Gröss, neki kapitan (capitaneus), prečastiti gospod arhidiakon s častitim Antonom Scholaris svojim sodelavcem iz Celja. Vsi so odšli ob petih in se vrnili v Celje … Proti večeru tega dne je bila v župnijski cerkvi svečana zaobljuba vernikov zbranih iz sosednjih župnij. Birmanih je bilo okoli tisoč štiristo ljudi ...

... Prečastita kaplana z Gore Oljke ..., *(ki sta se verjetnosti na dan obiska nadškofa C.M.d.Attemsa, vizitatorja, mudila na Polzeli), ...sta bila proti večeru povabljena na zbor na Gori Oljki, ko je prišla na ta kraj čudežev procesija. Procesijo je vodila ljubljanska dioceza. Verniki so verjetno kar prenočili na Gori Oljki, da bi naslednji dan lahko dali zaobljube (devotio) in se udeležili sv. maše ...

_______________________________________

… Nastavljeni prečastiti gospod Anton Trošt, po rodu Vipavčan iz sv. Vita, star 40 let, 10 let duhovnik, vsa ta leta vikar in upravitelj na Polzeli, je pod duhovniško prisego odgovarjal na zastavljena vprašanja:

1. Na vprašanje 'Ali je imel duhovna vaje, kje in kolikokrat v letu?' je odgovoril pritrdilno, privatno, doma.

2. Na vprašanje 'Ali je ob nedeljah in zapovedanih praznikih maševal za ljudi in imel ob teh dnevih med mašno pobožnostjo moralno pridigo v razumljivem stilu za odrasle?' je odgovoril pritrdilno na oboje.

3. Tudi na vprašanje 'Ali je opoldne ob teh dneh imel verski nauk za otroke po metodi kardinala Bellarminija, se držal rimskega katekizma, otroke izpraševal in nagrajeval z majhnimi darovi (podobicami) in ali je po tem verouku povabil tudi odrasle k teološkemu pogovoru v ljudskem jeziku do kesanja in ali je molil z njimi del rožnega venca in lavretanske litanije?' je odgovoril pritrdilno.

4. Prav tako pritrdilno je odgovoril na vprašanje 'Ali je imel tudi v oddaljenejših krajih svoje župnije (sam ali po sodelavcih) verski nauk?

5. 'Ali je ljudstvu ob gospodovih dneh tako oznanjal in zapovedal praznike, če so bili med tednom (hebdomada?), da je posebej navedel tiste, ob katerih je po apostolskem določilu dovoljeno hlapčevsko delo?' Pritrdilno.

6. 'Ali je jasno zavrnil svečane daritve in nočne procesije izpostavljene veselim pohodom ali popivanjem. Jih je nadomestil z drugimi pobožnostmi...?'. Odgovor pritrdilen.

7. Ali je poskrbel za posvečevanje nezapovedanih praznikov in s popoldanskimi (5)(2) in drugimi pobožnostmi odvrnil ljudstvo od brezdelja in greha? Ali lahko obvladuje red pri hlapčevskih delih in s kakšnim pooblastilom?'. Odgovor je spet pritrdilen.

8. 'Ali je ob omenjenih nezapovedanih praznikih na ulici in v gostilnah preprečil nekoč celo pred cerkvijo običajne javne plese, ki pa so sedaj s splošnim cesarskim ukazom skupaj z javnimi nastopi prepovedani? Ali je klerike, duhovnike v župniji, ki so plesali, suspendiral v imenu arhiepiskopa? Ali se spoveduje vsaj enkrat na mesec?'. Odgovor: Nič takega se ni zgodilo.

9. Kot odgovor na vprašanje 'Koliko jih v župniji sme k spovedi in obhajilu?' je navedena številka 1500. Obsežne (dolge) spovedi 1200, kratke 300; spovedal vse.

10. Iz odgovora na deseto vprašanje je razvidno, da je tega leta bilo rojenih (in krščenih) 36 otrok, vsi iz legitimnega zakona. V štirih letih ni bilo nič nelegitimnega. Na vprašanje 'Koliko jih je umrlo brez krsta in zakaj?' ni odgovora. Prav tako ne na vprašanje 'Ali so vsi iz domače župnije ali od drugod?' in 'Ali so bile babice v tem letu o svojem delu izprašane?'.

11. Glede zarok je potrjeno, da jih opravlja ali pred pričami ali pisno. Verjetno tudi ni dovolil, da bi kakšna zaroka trajala več kot tri mesece, saj na takšno vprašanje ni odgovora. Ni mu bilo treba dovoliti poroke kaki noseči nevesti in ne razmišljati kako naj bosta oba kaznovana, ker ni nobena nosečnica pritegnila pozornosti.

12. Pred vsako poroko je opravil tri oklice.

13. V tem letu je bilo poročenih 11 parov. Noben zakon v župniji ni sporen, niti ne živi ločeno. Kot odsotnost problemov je verjetno soditi tudi dejstvo, da ni nobene oznake ob vprašanju 'Ali je v župniji kakšen konkubinat, sovraštvo med ljudmi ali družinami, potratno uživanje, vlačuge, zastrupitve itd.?'.

14. Bolni so obiskovani. Umirajoči so deležni duhovne pomoči. Previdevanja se opravljajo brezplačno. V tem letu jih je umrlo 34, vsi razen dveh, ki sta umrla nenadne smrti, so bili prevideni.

15. 'Ali in koliko spovednic je v župnijski cerkvi opremljenih z linicami in mrežami? Ali se zdrave odrasle ženske spovedujejo izven spovednice ali tudi v župnišču, vikariatu itd.?'. Odgovor: Eden se razlikuje po veroizpovedi (?

16. Na vprašanje 'Ali je župnijska maša ob nedeljah in praznikih ob določeni in za ljudi ugodni uri?' je odgovor pritrdilen, vedno ob 10. uri. Nič pa ni omenjeno 'Ali se brez župnikovega dovoljenja opravlja pred župnijsko mašo še kakšna druga v kateri od kapel ali podružnični cerkvi?'.

17. Z zanikanjem je odgovoril na vprašanje 'Ali je v župniji kdo sumljiv glede vere? Ali ima kdo sumljive knjige ali knjige, ki jih je apostolski sedež prepovedal?'.

18. Glede na negativen odgovor lahko tudi sklepamo, da ni nišče izmed duhovščine (klera) vdan pijači, potrati, pohoti, velikemu lovu, nevarni igi (kockanju) ali poslu (trgovanju). Tudi se nišče ni udeležil javnih iger, plesa ali kakorkoli sodeloval v javnem škandalu. Očitno se nihče ni niti tožil na sodišču niti imel kakšne druge spore.

19. 'Ali ima župnik, vikar ali kateri duhovnik za gospodinjo žensko mlajšo od 40 let ali takšno, ki mu je v sorodu dlje od drugega kolena? Kakšne so govorice ljudi?'. V kratkem odgovoru pove le, da ima domicilj in se preživlja v komendi.

20. 'Ali je bilo in kolikokrat, po sinodalnem razporedu, z dolžnim čaščenjem in okrasom izpostavljeno Najsvetejše? In večna lučka? Ali darujejo duhovniki maše po bogoslužnih predpisih?'. Odgovor: Često med letom s predpisano razsvetljavo.

21. Na zanimivo vprašanje 'Ali je pri ljudeh sprejet ali zavračan?' je jedrnato odgovoril: Kakor Kristus, enim prerok, drugim zapeljivec.

22. 'Koliko in kateri so duhovniki ali kleriki v župniji? Od kod so in kateri študij so zaključili...?'. Odgovarja, da sta razen njega še dva: 1. častiti Marko Pauchenhader, 2. častiti Jakob Jeleršič (Iellersiz); oba živita na Gori Oljki in sta dobra. Povedal je še, da je njegov osebni dohodek v obliki hrane in stanovanja v komendi in da se pošteno vzdržuje, razen tega pa ima ugodnosti (beneficij caesareum) pri Blaženi Devici Mariji v P...(?) (Pletrovitz)...

_______________________________________

… Možje nastavljeni v župniji Polzela, pri župnijski cerkvi sv. Marjete, ker jim ni bilo dovoljeno nastaniti se v sami komendi, so na vprašanja odgovorili: da krajevni župnik (dominus parochus) deluje v svojem uradu, načrtuje, poučuje verouk (cathechizem) tudi od poldneva ob nedeljah in praznikih, nič ne zamuja s previdevanjem bolnikov in vestno skrbi za onemogle; računi so poravnani do zadnjega goldinarja (florenum); vse pa, kar se tiče njegovih dolžnosti za dobro župnije, opravlja ločeno (?). Ne vedo za nobeno pohujšanje pri župljanih. Mašo ima ob isti uri ob nedeljah in praznikih skupaj z drugimi razgovori in župnijskimi opravki. Želijo pa tudi, da bi dobili še enega sodelavca, saj vsega župnik sam ne more opravljati. Župljani so večkrat prizadeti zaradi župnikovih žaljivih besed in tudi cerkveni čuvar (?) je večkrat neprijazen …

_______________________________________

Po opravljeni vizitaciji na Polzeli je bil napisana nasledna listina: …Mi, Karel Mihael etc., nadškof etc., vizitator in apostolski poslanec. Vam, dragemu v Kristusu, prečastitemu Antonu Troštu, vikarju, kuratu na Polzeli, v župniji vključeni in priporočeni svetemu malteškemu redu, pozdrav v Gospodu. V diocezi, po božji zasnovi zaupani nam v ohranjanje in gojitev Gospodov vinograd z vso prizadevnostjo in zavzetostjo služimo. Zasnovali smo kanonični obisk, in ga v župniji sv. Marjete na Polzeli tudi opravili. Z veseljem smo ugotovili dobre kateheze mladine in zanimanje za Božjo besedo ter pozorno poslušanje odraslih. Vendar pa smo ugotovili, da zaradi množice in povečevanja ljudi in tvoje starostne oslabelosti ti sam ne zmoreš vsega. Sodimo, da je potreben še eden častitljivi sodelavec in da ti je sodelavca treba dodeliti. Pri priljubljeni, milostno podeljeni podružnični cerkvi na Gori Oljki, naj se v govorih pazi, da se javno ne razglašajo čudeži, ker se ne morejo presoditi za čudeže brez posebne odobritve apostolskega sedeža, temveč se bo razglasilo, če bo kaj potrebno razglasiti, po utemeljenih in potrjenih milostih … Želimo, da se v župnijski cerkvi sv. Marjete v velikem oltarju z oltarne mize odstrani portab(t)ile versus frontispicium (?), s primernim materialom preobleče notranji tabernakelj, pozlati ključ tabernaklja, … (?) … postavi še ena spovednica in se ji doda žalostna podoba Križanega ali bl. Device Marije, ki bo vzbujala kes. Platneno ohišje, ki se neposredno dotika presvetega Telesa našega gospoda Jezusa Kristusa, naj bo vedno zelo čisto. Za skrb za onemogle, po našem naročilu, ne smeš pobirati, in če kaj sprejmeš, odrejamo približno za eno mašo darovano po namenu bolnika. Od dveh č. duhovnikov, ki živita na Gori Oljki, zahtevamo poslušnost in spoštovanje, ki ti gre. Vse priznanje izrekamo pozornosti in upravljanju presvetlega gospoda priorja komendatorja in visoko presvetlega in neizmerno spoštovanega gospoda vicekomendatorja za to župnijo. Njegovo omenjeno župnijsko cerkev in blagohotnost do župljanov goreče priporočamo božji (onostranski) zahvali in milosti. Tebi podeljujemo svoj pastirski blagoslov. Vizitacijo smo v Komendi in župniji sv. Marjete na Polzeli zaključili 1. septembra 1760 …